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3开篇甄士隐所作《好了歌》注释中，有一句”

说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜“，这句后面脂批注云”

宝钗、湘云一干人“，可见宝钗、湘云是一直活到了”

两鬓成霜“的年纪。

红楼女儿虽薄命，并非都短命，这两个人的丈夫一个出家，一个早亡，当年他们在蘅芜院夜拟菊花题的时候，大概不会想到有一天老了，还是这样两个女子作伴吧？脂砚对宝钗和湘云的分别批评还有一句”

宝钗为博知所误，湘云为自爱所误“。

湘云如此自爱的一个人，倘若死了丈夫，大概是不会另抱琵琶的。

要注意在那个年代里，在湘云这样的出身中，改嫁是件很败行的事。

湘云未必肯吃宝钗的剩饭，捡了人家的丈夫来嫁。

其实单是想象一下宝玉与湘云重逢的场景，一个鳏夫，一个寡妇，欢天喜地地庆祝。

只有这样，才合得上湘云自题”

花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂“的素志，也才会有脂砚斋对她的命运的定评：”

湘云为自爱所误。

“而如果是这样，那么”

白首双星“一词也有了更合理的解释，就是并非所有红学家所认作的”

牛郎织女“，而可能是”

参商二星“。

想证明这一点，只要看看原着里用过多少个”

参商“，就知道曹雪芹对此二星的偏爱了。

况且，若说不是如此，而一定要成亲才称得上是”

双星“的话，那么不论湘云嫁了谁，也都没机会白头偕老，”

白首双星“岂不怎么算都是一个谬论了？

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