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§在得与失之间做出正确的选择
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人在大的得意中常会遭遇小的失意,后者与前者比起来,可能微不足道,但是人们却往往会怨叹那小小的失,而不去想想既有的得。
其实得到固然令人欣喜,失去却也没有什么值得悲伤的。
得到的时候,渴望就不再是渴望了,于是得到了满足,却失去了期盼;失去的时候,拥有就不再是拥有了,于是失去了所有,却得到了怀念。
连上帝都会在关了一扇门的同时又打开一扇窗,得与失本身就是无法分离的:得中有失,失中又有得。
《孔子家语》里记载:有一天楚王出游,遗失了他的弓,下面的人要找,楚王说:“不必了,我掉的弓,我的人民会捡到,反正都是楚国人得到,又何必去找呢?”
孔子听到这件事,感慨地说:“可惜楚王的心还是不够大啊!
为什么不讲人掉了弓,自然有人捡得,又何必计较是不是楚国人呢?”
“人遗弓,人得之”
应该是对得失最豁达的看法了。
就常情而言,人们在得到一些利益的时候,大都喜不自胜,得意之色溢于言表;而在失去一些利益的时候,自然会沮丧懊恼,心中愤愤不平,失意之色流露于外。
但是对于那些志趣高雅的人来说,他们在生活中能“不以物喜,不以己悲”
,并不把个人的得失记在心上。
他们面对得失心平气和、冷静以待。
如晋代的陶渊明在为官10多年之后,他毅然决然辞官还乡,他失去了功名利禄,失去了工作,没有了养家糊口的凭借,但是却毫无遗憾和留恋。
“采菊东篱下,悠然见南山”
,精神上的这种得意和轻松,是任何物质的东西都难以取代的,陶渊明不被世俗所束缚,舍弃物质利益,放飞心灵的伟大壮举,千百年来,令多少人“高山仰止,心向往之”
。
当我们在得与失之间徘徊的时候,只要还有选择的权利,那么,我们就应当以自己的心灵是否能得到安宁为原则。
只要我们能在得失之间做出明智的选择,那么,我们的人生就不会被世俗所淹没。
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