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玄德曰:“昔水镜先生曾为备言:‘伏龙、凤雏,两人得一,可安天下。
’今所云莫非即伏龙、凤雏乎?”
庶曰:“凤雏乃襄阳庞统也。
伏龙正是诸葛孔明。”
玄德踊跃曰:“今日方知伏龙、凤雏之语。
何期大贤只在目前!
非先生言,备有眼如盲也!”
后人有赞徐庶走马荐诸葛诗曰:“痛恨高贤不再逢,临岐泣别两情浓。
片言却似春雷震,能使南阳起卧龙。”
徐庶荐了孔明,再别玄德,策马而去。
玄德闻徐庶之语,方悟司马德操之言,似醉方醒,如梦初觉。
引众将回至新野,便具厚币,同关、张前去南阳请孔明。
(《三国演义》第三十六回)
本章要测的是“孔明”
二字。
孔明是诸葛亮的字,“孔明”
是“空明”
的谐音,意为心性洞澈而灵明;此外还有一孔而明之意,观一孔而明全局,窥一斑而见全豹。
从此二字可知孔明是至清至明至察之人,他能够见微知著,透过现象看本质,洞明时局,预见未来,甚至读透人的内心。
聪明绝顶乃至精明至“曲高和寡”
、“高处不胜寒”
的境地。
然而,“水至清则无鱼,人至察则无徒”
“阳春白雪”
与“下里巴人”
始终不在一个调上。
孔明入世后,唯有仁厚者刘备与之相知相敬,只是刘备没有坚持到最后,最后扔下他去照顾一个扶不起的刘阿斗,他走也不是,留也不是,最后一封出师表,一句“出师未捷身先死”
话尽了内心的凄凉,他与命运赌博,最后还是输了,一世精明最后悲壮收场。
过于洞悉世情人心、过于聪明的人注定孤独寂寞一生,又或者如屈原一般,“世人皆醉我独醒”
而近于精神崩溃。
孔明,观一孔而明全局,倒不如“大智若愚”
、“难得糊涂”
,这大概是一剂精神良药。
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