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§开始
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人的一切行为造作之始,都是来自心中的想法,因此,心中的每个念头,是决定你上天堂或下地狱的开始;心中的每个念头,就是造成佛境与魔界的结果。
魏征在《谏太宗十思疏》中提到:“恐懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶。”
所以,每个人都应该要慎始;开始的好坏、正邪,就是决定未来失败、成功的转轴。
以下以四个“开始”
来说明其重要性:
第一,崇山峻岭始于土丘
重重叠叠的山峦,并非本来就是崇山峻岭,它可能是由沧海变为桑田,再变化成土丘,慢慢又演变而为层峦叠嶂的峻岭。
人的恶行往往也是由小而大,一个恶贯满盈的人,常常是起自最初的歹念,所以人应该慎防开始的一念。
刘备说:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”
经常自省,自能让恶念不积,如此才不会自我毁灭。
第二,汪洋大海始于细流
《法句经》说:“水滴虽微,渐盈大器。”
小小的细流,日积月累,可能汇聚成长江黄河,成为汪洋大海,所以细流不容藐视。
西晋文学家陆机说:“远绩不辞小,立德不在大。”
小小的善行,可以救人一命;小小的结缘,可能改变人的一生,所以,一点一滴的小善行,就是积聚巨万的善功德。
第三,千年万劫始于弹指
一千年、一万劫,看似好长好长的时间,但是,这么长的时间,也是从一刹那、一弹指,慢慢聚集而成;同样的,成功的企业家、创意的设计师、笔补造化的作家,乃至于社会上有名气、有地位的人,其智慧、创意、技巧、经验,都是经过岁月的积累、时间的酝酿、生活的体验而来的,世间万物不能无中生有,所以,成功是经过学习的过程与时间的磨炼。
第四,永恒成道始于信念
所有证悟者,或是社会上的成功者,都是来自对真理的内涵不起疑虑,对于所学的技能不怯退,对于自己所建立的目标有正确的信念,如此才能有所成就。
《华严经》说:信念与信心可以增长智慧,有了信就可以到达如来的境地;《大智度论》也说:信,就像人的手一样,一个人到了宝山,有手就可以自由地取宝,如果没有手就不能获取。
所以,“信”
是学习上、修道上的根本。
俗语说:“好的开始,是成功的一半”
,开始的方向正确了,才能到达目的地;开始的心念正确了,行为才能无误。
所以凡事的起始是很重要的,我们不得不注意。
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